Solipsismo!!!

Cito: Nietzsche ( filosofo Alemán) Libro, Humano demasiado Humano

"¡Es todo lo que amo hasta ahora! Miedo, desconfianza repentina de todo lo que amaba, relámpagos de desprecio por todo lo que para ella significaba " deber", deseo sedicioso, voluntarioso, irresistible como un volcán, de viajar de alejamiento, de expatriacion, de refrigerio, de salir de la embriaguez de tornarse de hielo; odio para el amor"....

Si bien el libro en este momento esta haciendo alusión a la ciencia (critica de la técnica), no me voy a detener hablar de filosofía, si no mas bien, tomarlo como lector alejado de la filosofía.

El tema es, como los seres humanos nos sentirnos en ciertos momentos solos; pese a que estemos acompañados de mucha gente que nos rodea, (desconfianza repentina), (alejamiento), (odio para el amor)

esa distorcion del tiempo, tiempo lento,lento,lento.....

incapacidad de escuchar a los otros y sentir que los otros no escuchan lo que uno les esta diciendo.

Pensemos: la soledad¿ es necesaria en ciertos momentos de nuestras vidas? ¿ actúa, como instinto animal o mas bien humano?¿seran necesarios cien años de soledad, como escribió Garcia Marquez?

El Amenazado..

El Amenazado, es un cuento de Jorge Luis  Borges (libro, El oro de los tigres). Cito:


  "Es, ya lo se, el amor: La ansiedad y el alivio de oír tu voz, la espera y la memoria, el horror de vivir en lo sucesivo"

Lo sucesivo en filosofía, tiene que ver con el tiempo es la posibilidad de que algo acontezca y poder ser observado, no se puede sentir, vivir, experimentar dos cosas en un mismo instante; pero si en instantes sucesivos.

Ahora bien, en el amor, se corre doble riesgo (cosa que Borges sabia muy bien). Una es envejecer junto a un otro- es decir brindar al otro la posesión de mi cuerpo-.
La segunda, como se da en un tiempo único pero sucesivo- es probable que  haya otro amor mas grato que ya no vuelve en su mismo instante-.

Para pensar, de que horror habla Boges. ¿del instante que no vuelve?,¿ o por el contrario cada instante una nueva vivencia?

Gravisimo.....

Cito, Martin Heidegger.Libro ¿que significa pensar?
                     

                           "Lo gravisimo de nuestra época grave es que todavía no pensamos"

Los cursos de Heidegger fueron impartidos en 1951 y 52 a cerca de esta temática expositiva; y dice lo siguiente.....
Todavía no pensamos!!!!.... lo grave lo gravisimo de nuestra época, entonces que hacemos?.
Estamos acostumbrados a rememorar, recordar, imaginar, fantasear, etc.
Quedarnos en un beso, extrañando el amor a la distancia, proyectando un encuentro futuro, dar por sentado mil situaciones posibles, etc......

Pensemos, ¿que o quienes nos conducen a no pensar?,¿si no es pensar en que te tipo de acción te detenes mayor tiempo?

El Amante y el amado......

En el seminario del 30 de noviembre de 1960 Lacan describe al amante y al amado basándose en el EROS (amor)Platónico y dice lo siguiente:
El erastes = Amante y el eromenos = Amado.


"Siempre y cuando que la función donde esto se produce del erastes, del amante, siempre y cuando sea el sujeto de la falta, quien venga en el lugar, se substituya a la función del eromenos que es el objeto, objeto amado, que se produce la significación del amor".

¿Que quiere decir esto?, en términos filosóficos y no psicológicos como lo plantea Lacan.

El amante aunque lo dejen tiene la sabiduría de amar porque si, en caso de que lo dejen , volverá amar con la misma intensidad. En cambio el amado, no sabe amar solo quiere que lo amen, si lo dejan no sabe que hacer porque necesita inmensamente que lo amen. Pensemos entonces, vos de que lado estas?

diferencia entre miedo y angustia....

Hago palabras de Feinmann, cuando el mismo cita a heidegger para abordad el siguiente tema antes expuesto.
" El miedo siempre es miedo de algo; la angustia no."..." La angustia devela la nada, y la nada me abre horizonte a la muerte."
El miedo es miedo a una cosa, tiene cuerpo.

La angustia es insustancial, si se quiere existencial. La pregunta para pensar es: A que le tenemos miedo? y con cuanta intensidad y cotidianidad sentimos angustia?